1月29日是农历大年初一，四川成都，小喜神送喜送福。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，民众在喜神方摸“喜神石”讨好彩头。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，小喜神送喜送福。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场的吐火表演。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，诵读祭文。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

1月29日是农历大年初一，四川成都，“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日，成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中，刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身，合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方，已成为成都人过春节的传统习俗。中新社记者 安源 摄 

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　　“历史和现实反复证明，搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往先从意识形态领域打开缺口，先从搞乱人们的思想入手。思想防线一旦被攻破，其他防线就很难守住，政权安全和制度安全也会随之垮塌。”