1月29日是农历大年初一,四川成都,小喜神送喜送福。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
中新社记者 安源 摄
1月29日是农历大年初一,四川成都,民众在喜神方摸“喜神石”讨好彩头。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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1月29日是农历大年初一,四川成都,小喜神送喜送福。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
中新社记者 安源 摄
1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
中新社记者 安源 摄
1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场的吐火表演。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
中新社记者 安源 摄
1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
中新社记者 安源 摄
1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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1月29日是农历大年初一,四川成都,诵读祭文。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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1月29日是农历大年初一,四川成都,“仿古祭祀”活动现场的变脸表演。当日,成都武侯祠博物馆举办“仿古祭祀”活动。在蜀地百姓心中,刘备、关羽、张飞等蜀汉英雄被视为忠、义、财神的化身,合称为“喜神”。大年初一到成都武侯祠拜谒、游喜神方,已成为成都人过春节的传统习俗。
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我注意到日本国内有观点称中国可能会重蹈日本当年“泡沫经济”的覆辙,比较流行的是“资产负债表衰退论”,认为日本“泡沫经济”破灭,房地产等资产价格下跌,导致企业、家庭资产负债表迅速恶化,大量资金用于还债,抑制了需求增长。在资产负债表修复后,又因少子老龄化、产业外迁、投资不足、劳动生产率下降等因素导致日本经济长期低迷。
他强调,水火无情、人命关天,事故就发生在身边,隐患排查整治是为群众安全着想,是大事,也是急事,不能心存侥幸,不能拖延等待,不能走过场,不容再发生同样的事故。